교황, 우크라이나 평화를 위한 기도의 날 촉구

교황 프란치스코 교황은 평화를 위협하는 우크라이나의 “고조되는 긴장”에 대해 우려를 표명하고
“당파적 이해가 아닌 인간 형제애”를 중심에 둔 정치적 대화를 촉구했습니다.

교황, 우크라이나 평화

ByThe Associated Press
2022년 1월 23일 22:06
• 1분 읽기

3:10
위치: 2022년 1월 21일

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AP통신
바티칸 시티 — 일요일 프란치스코 교황은 평화를 위협하는 우크라이나의 “긴장 고조”에 대한 우려를 표명하고
“당파적 이해가 아닌 인간 형제애”를 중심에 둔 정치적 대화를 촉구했습니다.

프란치스코 교황은 “우크라이나의 평화에 새로운 타격을 가하고 유럽의 안보에 더 큰 영향을 미치도록 위협하는
긴장 고조를 우려하고 따르고 있다”고 말했다.

프란치스코는 수요일에 평화를 위한 기도의 날을 요청하여 정치적 대화가 “당파적 이익 대신 인간 형제애”에 초점을
맞출 수 있도록 했으며, “자신의 목표를 추구하여 다른 사람을 해치는 사람들은 우리 모두가 자신의 인간적 소명을
멸시하기 때문에 형제로 창조되었습니다.”

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생체 해부는 고대 이집트인들에게도 비슷하게 알려지지 않았습니다. 죽은 자에 대한 경외심과 높은 지위에 있는
인간과 동물의 몸을 보존하고 영혼을 보호하려는 선호 때문에 수행이 금지되었습니다. 고전 시대(기원전 5세기 초)의
고대 그리스인들은 보다 양면적인 태도를 보였습니다. 아리스토텔레스는 인간의 해부를 싫어했지만 동물의 시체를
죽이고 조사하는 것은 합리성과 도덕적 감각이 모두 결여되어 있기 때문에 정당화된다고 믿었습니다. 그러므로 그들은
죽이고 해부될 수 있었고, 그 결과 지식이 인간에게 도움이 되었습니다. 따라서 고대에 이미 생체 해부를 괴롭히는
유추의 역설이 존재합니다. 동물은 동물을 연구하면 유용한 통찰력을 얻을 수 있을 만큼 충분히 인간과 비슷하지만
고통과 죽음의 가해가 도덕적으로 정당화될 수 있다는 점에서는 동물과 충분히 다릅니다.

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아리스토텔레스로부터 400년 후, 고대의 가장 유명한 의사인 로마 갈렌은 의학을 실증적으로 만들기 시작했습니다.
해부 및 생체 해부(때로는 공개적으로 수행됨)를 통해 그는 가장 중요한 이론을 통해 해부학적 관찰을 정렬할 수 있
는 원시 귀납적 방법을 확립했습니다. 예를 들어 그는 혈액(공기가 아님)이 동맥을 통해 이동하고 신체의 모든 기관
이 발견할 수 있는 목적이 있다고 주장했습니다. 그는 또한 동물이 인간보다 의식이 적기 때문에 가장 끔찍한 절차를
거쳤을 때에도 고통을 덜 느낀다는 생각을 지지하면서 자신의 경험주의에 반대하지만 자연계와 일치한다고 주장했
습니다. 고통에 대한 동일한 감소된 능력은 또한 사적 축적의 발달된 시스템을 가진 위계적 사회에서 동물의 대우와
낮은 지위의 인간 사이의 연결을 예시하는 노예에 기인한 것입니다.

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